Гадание на бамбуковых палочках Сиамси
Буддистские монастыри в королевстве Таиланд всегда имеют и святилище даосских святых. Почитание родственной религии в менталитете тайцев. И даже там, где не выставлены статуи Лао Цзы и Хуан Ди, всё равно есть алтарь с гадательными палочками сиамси.
В Таиланде утверждают, что это гадание привнесено китайцами. И в это легко верится – китайская диаспора тут очень большая. Китайцы поселились в Сиаме очень давно.
Сами палочки представляют из себя расколотый на щепочки и отшлифованный бамбук. Покрашены в красный цвет и на каждой щепочке написан номер от 1 до 28. Красный цвет в китайских храмах превалирующий, что-то есть в нём священное.
Большой стакан из бамбука тоже выкрашен в красный цвет – футляр для гадательных палочек.
Немного в стороне от алтаря щит с листочками предсказаний по номерам. Предсказания написаны иероглифами, тут же перевод на тайский храмовый язык, редко в каком монастыре есть перевод на английский, и нет нигде перевода на русский.
Перевод на английский язык не очень точен и сродни краткому описанию 64 гексаграмм для западных читателей. Самое верное предсказание написано на храмовом тайском языке, написано образно и иносказательно, применены аллегории и образы понятные только искушённому в восточной мифологии человеку. Надо сказать, что читать храмовый язык могут далеко не все, как не все русские смогут прочесть молитвы на древнеславянском.
Процесс гадания прост. Но, как и всё на востоке, требует сосредоточения и полного погружения в само действие. Гадание ведь проходит только в храме и нигде больше. Здесь большое значение для верности предсказания играет место и внутренний настрой. Как и в двух предыдущих гаданиях, необходимо поймать тот самый элемент фатальности.
Зажигают свечи, подносят цветы святым и архатам, зажигают от свечей определённое количество благовонных палочек, подливается масло в светильники.
Совершены все традиционные действия, человек внутренне настроился на получение ответа при гадании.
Опускаются на колени перед алтарём, берут в руки футляр с палочками сиамси, слегка наклоняют его и начинают ритмично потряхивать. Звук погремушки из 28 бамбуковых палочек должен быть гармоничным, приятным на слух.
Человек, с вопросом внутри, меняет ритм, меняет амплитуду, добивается гармонии звука. В какой-то момент одна из палочек выпадает на коврик – ответ получен. На палочке значится номер. Теперь осталось только взять листочек с предсказанием, прочитать его и понять.
Руки, трясущие футляр с сиамси, были подчинены тому же фактору фатальности, что и всё вокруг, ответ получен именно для этого человека и именно в этот отрезок времени.
Обычно в предсказании описано нынешнее положение гадающего и вытекающие из этого последствия, возможное будущее.
О значении написанного можно спросить у монаха в храме, можно попробовать прочитать самому на английском, можно просто узнать хорошо или плохо выпало. Желание перед гаданием не принято загадывать. Задаётся вопрос просто о положении дел. Считается, что небо само всё знает.
Во всех трёх описанных гаданиях важен внутренний настрой на получение ответа. Важен процесс присутствия «здесь и сейчас», важно ощущение себя как частицы мира, гармонии с миром.
Всё в мире подчинено одному закону, поэтому и ответ будет получен верный. Некоторые называют этот закон «законом маятника».
